Showing posts with label ២.០៣ ក្បូនសិល្ប៍សាស្ត្រ. Show all posts
Showing posts with label ២.០៣ ក្បូនសិល្ប៍សាស្ត្រ. Show all posts

Friday, April 28, 2023

គាថាមហារំជួល

សីល  សមាធិ  បញ្ញា

ឧម្មរំជួល មហារំជួល រំជួលទ្ងាំចិត រំជួលទ្ងាំថ្លើម រំជួលទ្ងាំសិរិសា ក្រឡាស្តេចរុំលេចឆ្អឹង ន្ងាចំប៉ីន្ងាចំប៉ា ចេញមកឆាពរ៉ាទទួលរូបអញ់ ន្ងារំអងរំចេក ក្រឡេកញញឹម ស្រឡប់ទ្ងាំមេឃ ស្រឡប់ទ្ងាំដី ស្រឡប់ទ្ងាំព្រៃគិរីបរ៉ិពទ្ធ ញាប់ញ័ររុន្ធុតអស់ទ្ងាំរាល់គ្នា

ឧម្មសំឡេងអញ់បីដូចសត្វរៃ សំដីអញ់បីដូចរគាំង និយាយឡើងភ្ងាំ សឹងតែរណិត រលួយទ្ងាំចិត អស់ទ្ងាំរាល់គ្នា ទោះខ្មែ ចិន យួន បារ្ងាំ ចាម ជ្វា ខ្លបខ្លាចរាល់គ្នា ប្រណំសិរិសា ព្រហស្សហត្ថា ចុះចូល អញហ្ងោ

ឧម្មផ្គធ្ងន់ៗ ទើបអញ្ជើញព្រះមន្តចុះមកទ្ងាំ១០ ទើបអញ្ជើញព្រះ មហា ស្រឡប់ចុះមកទ្ងាំពន្ធក្រមុំ ទ្ងាំពីរុតដូចកូនមាន់ ទើបគ្រូមកទាន់ មមើកែវអើ្យ ៚(មេទី១)

នទន្ទិញ រី មោឃើញមុត ពុទ្ធឱពទុក ធ្ធានៅពុំបាន យយំរហាមឆាព ប្រញាប់ណា(នៈ) អើ្យឥតិ(នៅ) ទិ(ទៅ) ៚(មេទី២)

ឧម្មកក្រើក មហាកក្រើក<>កក្រើកទាំងចាស់ កក្រើកទាំ្ងចាស់ទុំ កក្រើក ទាំ្ងកំឡោះក្រមុំក្មេងព្រហ្មចារី កក្រើកទាំ្ងមេម៉ា្យស្លាប់ប្តី កក្រើកទាំ្ង ស្រីសៅកែ ឧម្មកក្រើក មហាកក្រើកទាំ្ងព្រះអាទិត្យមកដល់អាញ់ កាលណា រ៍សែះរ៍សស ក្នុងខ្លួនឯហិមម

ស៊ិនសួននួនស្រី<>ចាប់ដៃវិសៈតិ ឯហិឥមៈ សិសៈអូមៈទេវា រាជាស្វាហៈ ពុទ្ធា ពុទ្ធំ ពុទ្ធោ សឃ្ងំស្វាហៈ អូៈមៈ<>រលឹក អូៈមៈរលួយ ម៉េម៉ាយសៅកែ លង្ងំផាយម៉ា្យឱនទន់ទឹង ហៅធឿងព្រាយវើយ ជួយ<>ខ្ញុំ អូៈមៈសិទ្ធី ស្វាហៈ អូៈមៈអញ្ជើញគ្រូព្រាយ អញ្ជើញស្នេហ៍ដំរី ដាក់ស្រីក្រមុំពុងកាយ យិធ្ធំ ឯហិឥមៈ សិសៈ


Knowledge Experience Yes, yourself !

Sunday, August 7, 2022

法輪功 ហ្វាលូនគង់

សច្ចៈ  ករុណា  ខន្តី

ជំពូកទី១ បុព្វកថា

ឈីគង់នៅប្រទេសយើងមានប្រភពយូរលង់, មានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែង, ហេតុ នោះ, ប្រជាជនប្រទេសយើងបួសហាត់ ឈីគង់ មានលក្ខខណ្ឌងាយស្រួល ដោយ បានព្រះប្រទាន។ អំពីបួសហាត់ឈីគង់ សុចរិតធម៌នៃទាំងពីរវង្សធំពុទ្ធវង្ស និងតាវ វង្ស, ធ្លាប់បានផ្សព្វផ្សាយជា សាធារណៈជាច្រើនមហាធម៌ បង្រៀនសម្ងាត់។ វិធី សាស្ត្របួសហាត់របស់តាវវង្សគឺពិសេសណាស់; ពុទ្ធវង្សក៏មានវិធីសាស្ត្រ បួសហាត់ រៀងខ្លួនផងដែរ។ ហ្វាលូនគង់ ជាក់ស្តែងគឺជាមហាធម៌ បួសហាត់ជាន់ថ្នាក់ខ្ពស់នៃ ឈីគង់ពុទ្ធវង្ស។ នៅលើថ្នាក់បង្រៀន, ខ្ញុំមុនដំបូងត្រូវតែកែសម្រួលរាងកាយរបស់ អ្នករាល់គ្នា រហូតដល់សមស្របនឹងស្ថានភាព នៃការបួសហាត់លើជាន់ថ្នាក់ខ្ពស់, បន្ទាប់ មកនៅត្រូវតែដំឡើងហ្វាលូន និងយន្តការឈីលើរាងកាយ ឱ្យអ្នករាល់គ្នា, ហើយបង្រៀនគង់ហ្វាឱ្យអ្នករាល់គ្នាទៀត។ ក្រៅពីនេះ, ខ្ញុំនៅមានបរមីការពារលោក អ្នក។ ប៉ុន្តែ, ទាំងនេះនៅមិនទាន់គ្រប់គ្រាន់ទេ, នៅពុំអាចសម្រេចបានគោលបំណង បង្កើនគង់, នៅតម្រូវអ្នករាល់ គ្នាត្រូវតែយល់ដឹងពីគោលសីលធម៌នៃការបួសហាត់ លើជាន់ថ្នាក់ខ្ពស់។ នេះជាក់ស្តែងគឺជាខ្លឹមសារ ដែលសៀវភៅនេះចាំបាច់សម្ដែង។

ខ្ញុំនៅលើជាន់ថ្នាក់ខ្ពស់សម្តែងគង់, ដូច្នេះខ្ញុំមិនមែនសម្តែង បួសខ្សែវណ្ឌណា មួយ, ចំណុចចាក់ម្ជុលវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ, ផ្លូវថាមពលណាមួយ; ខ្ញុំគឺសម្តែងបួស ហាត់មហាធម៏, គឺជាមហាធម៌ ដែលបួសហាត់ឡើងលើជាន់ថ្នាក់ខ្ពស់ពិតប្រាកដ។ ដំបូងស្តាប់ទៅអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាអាថ៌កំបាំង, ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកបួសហាត់ ឈី គង់ ដែលមានឆន្ទៈ, ដរាបណាពិសោធ និងយល់ដោយយកចិត្តទុកដាក់, អាថ៌កំបាំង ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងនោះ។

ឈីគង់ ដែលពួកយើងបច្ចុប្បន្នកំពុងនិយាយ, តាមពិតទៅមិនត្រូវបានហៅ ថា “ឈីគង់”។ វាមកពីប្រភពបួស ដោយឯកតានៃមនុស្សបុរាណប្រទេសចិន ឬក៏ មកពីការបួសហាត់នៃសាសនា។ បើកអស់(សៀវភៅ) “គម្ពីរតាន”, “តាវចាង”, បើក អស់គម្ពីរ“តាចាង”, ក៏រកមិនឃើញ២អក្សរ “ឈីគង់”ផងដែរ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ នៃដំណាក់កាលនេះរបស់អរិយធម៌មនុស្សជាតិ ដែលពួកយើងកំពុងមាន, វាបានឆ្លង កាត់រយៈពេលក្មេងខ្ចីរបស់សាសនា។ នៅមុនពេល ដែលសាសនាបានបង្កើត,“ឈី គង់ ” បានស្ថិតនៅរួចមកហើយ។បន្ទាប់ពីមានសាសនារួចហើយ, វានាំតាមឱជារស ជាក់លាក់របស់សាសនា។ ឈ្មោះដើមរបស់វាត្រូវបានហៅថា “មហាធម៌បួសពុទ្ធ”, “មហាធម៌បួសតាវ”; នៅមានអានប្រភេទឈ្មោះដូចជា “ជីវជួនជីនតោនស៊ូ”, “លោរ ហន្តធម៌”, “ជីនកាងសមាធិ”។ ពួកយើងបច្ចុប្បន្នយកវាហៅថា“ឈីគង់”, គឺដើម្បីកាន់ តែសមស្របសតិអារម្មណ៍ របស់មនុស្សសម័យទំនើបពួកយើង, គឺដើម្បីកាន់តែ ងាយស្រួលជាសកលនៅក្នុងសង្គម។ តាមពិតទៅ គឺជាអ្វី ដែលបួសហាត់រាងកាយ មនុស្សសុទ្ធសាធនៃប្រទេសចិនពួកយើង។

ឈីគង់មិនមែនជាអ្វីដែលមនុស្សជាតិសម័យនេះពួកយើងប្រឌិតឡើងទេ, វា មានប្រវត្តិសាស្ត្រយូរណាស់មកហើយ។ ដូច្នេះ តើឈីគង់បានផលិតនៅពេលណា? មនុស្សខ្លះសម្តែងថាឈីគង់ មានប្រវត្តិ៣ពាន់ឆ្នាំរួចហើយ, ពេញនិយមសម័យរាជវង្ស ថាង។ មនុស្សខ្លះសម្តែងថាឈឺគង់មានប្រវត្តិ៥ពាន់ឆ្នាំ, វែងដូចគ្នា នឹងវប្បធម៌ជនជាតិ ចិន។ មនុស្សខ្លះសម្តែង, សង្កេតពីកំណាយវត្ថុបុរាណវប្បធម៌, បានមានប្រវត្តិ៧ពាន់ ឆ្នាំរួចហើយ។ ខ្ញុំសង្កេតឃើញថា ឈី គង់ មិនមែនជាការបង្កើតរបស់មនុស្សជាតិ សម័យទំនើបទេ, វាគឺជាវប្បធម៌បុរេប្រវត្តិ។ យោងតាមមនុស្ស ដែលមានសីលគង់ ពិនិត្យមើល, ចក្រវាលនេះ ដែលពួកយើងរស់នៅ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាបន្ទាប់ពីធ្លាប់ បានផ្ទុះបែកចំនួន៩ដងរួចហើយ។ ភពផែនដីនេះ ដែលពួកយើងរស់នៅធ្លាប់បានបំ ផ្លាញច្រើនដងរួចហើយ។ រាល់ដងបន្ទាប់ពីភពផែនដីបានរួមបញ្ចូលបង្កើតឡើងសា ជាថ្មី, មនុស្សជាតិបានបង្កើនចំនួនសាជាថ្មីម្តងទៀត។ បច្ចុប្បន្ន, ពួកយើងបានរក ឃើញថា ពិភពលោកមានរបស់ជាច្រើន ដែលលើសពីអរិយធម៌សម័យទំនើប។ យោងតាមទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍របស់ Darwin, មនុស្សជាតិគឺវិវត្តមកពីសត្វស្វា, អរិយ ធម៌ក៏មិនលើសពី១ម៉ឺនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែពីកំណាយវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ រកឃើញថា, នៅអឺរុប ជួរភ្នំអាល់បឺក្នុងរូងភ្នំមានផ្ទាំងគំនូរតាំងពី២៥ម៉ឺនឆ្នាំមុន, មានគុណតម្លៃសិល្បៈដ៏ខ្ពស់, ដែលមនុស្សសម័យទំនើបតាមមិនទាន់។ នៅក្នុងសារមន្ទីរនៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិ ប៉េរូមានដុំថ្មធំមួយ, ខាងលើឆ្លាក់រូបមនុស្សម្នាក់, កាន់កែវយឺតតារាសាស្ត្រសង្កេត មើលរាងកាយលោកធាតុ។ រូបមនុស្សមួយនេះមានប្រវត្តិជាង ៣ម៉ឺនឆ្នាំរួចហើយ។ អ្នករាល់គ្នាដឹងថា,Galileoគាត់បានបង្កើតកែវយឺតតារាសាស្រ្ត៣០គុណក្នុងឆ្នាំ១៦០៩, រហូតមកដល់ពេលនេះប្រវត្តិក៏មិនច្រើនជាង៣០០ឆ្នាំ, តើ៣ម៉ឺនឆ្នាំមុនឯណាទៅមាន កែវយឺត? ឥណ្ឌាមានដំបងដែកមួយ, ភាពបរិសុទ្ធ ដែលផ្ទុកជាតិដែកឈានដល់ កម្រិត៩៩%។ យោងទៅតាមបច្ចេកទេសស្លដែក បច្ចុប្បន្នក៏មិនអាចស្លចេញបាន ដែក ដែលមានភាពបរិសុទ្ធបែបនេះ, បានលើសពីកម្រិតនៃបច្ចេកវិទ្យាទំនើប។ តើ អ្នកណាបង្កើតអរិយធម៌នេះ? នៅពេល នោះមនុស្សជាតិប្រហែលនៅជាអតិសុខុម ប្រាណ, តើធ្វើដូចម្ដេចអាចបង្កើតរបស់ទាំងនេះបានទៅ? ការប្រឌិតរបស់ទាំងនេះ, បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមកពីទូទាំងពិភពលោក។ ដោយ សារតែពន្យល់មិនបាន, គ្រាន់តែហៅវាថា “វប្បធម៌បុរេប្រវត្តិ”។

កម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រគឺខុសគ្នាក្នុងរយៈពេលនីមួយៗ, មានរយៈពេលខ្លះខ្ពស់ណាស់, លើសពីកម្រិត មនុស្សជាតិសម័យទំនើបរបស់ពួកយើងនេះ។ ប៉ុន្តែអរិយធម៌នោះត្រូវបានបំផ្លាញ, ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយ, ឈីគង់ មិនត្រូវបានបង្កើតដោយពួកយើងជាមនុស្សសម័យទំនើបទេ,មិនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមនុស្ស សម័យទំនើប, ប៉ុន្តែបានមនុស្សសម័យទំនើបរកឃើញ និងបំពេញវា គឺជាវប្បធម៌បុរេប្រវត្តិ។

ឈីគង់ មិនមែនជាផលិតផលប្លែករបស់ប្រទេសយើង, បរទេសក៏មានផងដែរ។ ប៉ុន្តែពួកគេ មិនហៅថា ឈីគង់, ប្រទេសលោកខាងលិចហៅថា “មន្តអាគម”, នៅសហរដ្ឋអាមេរិច, ចក្រភពអង់ គ្លេស និងប្រទេសដទៃទៀត គឺហៅយ៉ាងនេះឯង។ សហរដ្ឋអាមេរិចមានគ្រូមន្តអាគមម្នាក់, តាមពិតគាត់គឺ ជាគ្រូធំមានសីលគង់ពិសេស, សម្តែងការឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងមហាកំផែង។ នៅពេលដែល គាត់ឆ្លងកាត់គឺបាន ប្រើក្រណាត់សគ្របខ្លួនវិញ, ផ្តិតខ្លួនលើជញ្ជាំង , បន្ទាប់មកគាត់បានឆ្លងកាត់ទៅ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើ បែបនេះ? តាមរយៈការធ្វើបែបនេះ, មនុស្សជាច្រើននឹងមើល, គឺជាការបង្ហាញមន្តអាគម។ ដោយសារតែ គាត់មិនធ្វើបែបនេះគឺមិនបាន។ គាត់ដឹងថាប្រទេសចិនពួកយើងមានអធិជនជាច្រើន, គាត់ខ្លាចត្រូវទទួល នូវការជ្រៀតជ្រែកនេះ,ដូច្នេះគាត់បានគ្របខ្លួនរួចហើយចូលទៅ។ នៅពេលចេញមក,លាតដៃមួយចេញ, លើកក្រណាត់ឡើង មនុស្សក៏ដើរចេញមក។ “ក្នុងវិជ្ជាជីវៈមើលបច្ចេកទេស, ក្រៅវិជ្ជាជីវៈមើលភាព រំភើប”, បែបនេះទស្សនិកជនសន្មតថា វាជាការបង្ហាញមន្តអាគម។ ពួកគេបានហៅសីលគង់ទាំងនេះថា មន្តអាគម, គឺដោយសារតែពួកគេមិនបានប្រើរឿងនេះ ដើម្បីបួសហាត់រាងកាយទេ, ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើ សម្តែងនៅលើឆាកដើម្បីបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ និងភាពសប្បាយរីករាយ។ ដូច្នេះ, សម្តែងពីជាន់ថ្នាក់ទាប, ឈីគង់ គឺផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរាងកាយរបស់មនុស្ស, ឈានដល់គោលបំណងព្យាបាលជំងឺកាយសម្បទា; សម្ដែងពីជាន់ថ្នាក់ខ្ពស់, ឈីគង់ គឺសំដៅទៅលើការបួសហាត់រាងកាយ។

ឈី “氣” ដែលពួកយើងកំពុងនិយាយឥឡូវនេះ, មនុស្សបុរាណហៅថាឈី “炁”, ខ្លឹមសារគឺដូច គ្នា, ទាំងអស់សំដៅទៅលើឈីនៃចក្រវាល គឺសំដៅទៅលើមួយប្រភេទសារធាតុដែលគ្មានរូប គ្មានរាង នៅក្នុង ចក្រវាល។ វាមិនសំដៅទៅលើឧស្ម័ននៃខ្យល់អាកាស។ រាងកាយមនុស្សតាមរយៈការបួសហាត់, ប្រមូល ផ្ដុំ ថាមពលនៃប្រភេទសារធាតុនេះ, អាចផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរាងកាយមនុស្ស, ដើរតួនាទីក្នុងការ កម្ចាត់ជំងឺ និងពង្រឹងរាងកាយ។ ប៉ុន្តែ,ឈីគឺជាឈី, លោកអ្នកក៏មានឈី, គាត់ក៏មានឈី, រវាងឈីនិងឈី គ្មានប្រសិទ្ធ ភាពរឹតត្បិត។ មនុស្សខ្លះសម្តែងថា, ឈីអាចព្យាបាលជំងឺ; ឬក៏និយាយថា លោកអ្នកបញ្ចេញ បន្តិចឈីឱ្យ នរណា, ព្យាបាលជំងឺឱ្យគាត់សាកមើល។ ការអះអាងទាំងនេះគឺរឹតតែគ្មានវិទ្យាសាស្រ្ត, ដោយសារតែឈី មិនអាចព្យាបាលជំងឺបាន។ មនុស្សហាត់គង់ នៅពេលលើខ្លួនរបស់គាត់នៅមានឈី, គឺពន្យល់ថារាងកាយ របស់គាត់នៅមិនទាន់ជារាងកាយ “សដូចទឹកដោះ”, ពន្យល់ថាគាត់នៅមានជំងឺ។

មនុស្សដែលហាត់ដល់ភាពជំនាញការខ្ពស់, ដែលគាត់បញ្ចេញមកគឺមិនមែនឈី, ប៉ុន្តែគឺជាក្រុម ថាមពលខ្ពស់, គឺជាសារធាតុ ដែលមានថាមពលខ្ពស់បង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាពន្លឺ, ភាគល្អិតម៉ដ្ឋណាស់, ដង់ស៊ី តេធំណាស់,នេះហើយគឺជា“គង់”,នៅពេលនេះទើបអាចមានប្រសិទ្ធភាពរឹតត្បិតសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញ, ទើបអាចពិនិត្យជំងឺឱ្យមនុស្ស។ មានពាក្យមួយឃ្លាដែលគេហៅថា៖ “ពន្លឺព្រះពុទ្ធចែងចាំង, សុជីវធម៌មូលភ្លឺ ថ្លា” ។ គឺមានន័យថា សម្រាប់អ្នកបួសហាត់សុចរិតធម៌, ថាមពលដែលរាងកាយរបស់គាត់យកតាមធំ ណាស់, នៅកន្លែងដែលគាត់បានឆ្លងកាត់, នៅក្នុងវិសាលភាព ដែលថាមពលរបស់គាត់គ្របដណ្តប់, អាច កែតម្រូវទាំងអស់ ស្ថានភាពមិនប្រក្រតី, ធ្វើឱ្យប្រែជាស្ថានភាពប្រក្រតីវិញ។ ឧទាហរណ៍រាងកាយរបស់ មនុស្សមានជំងឺ, ជាក់ស្តែងគឺលើរាងកាយមានស្ថានភាពមិនប្រក្រតី, កែតម្រូវប្រភេទស្ថានភាពនេះរួច ហើយជំងឺក៏ត្រូវបានលុបចោល។ និយាយងាយយល់បន្តិច “គង់” ជាក់ស្តែងគឺជាថាមពល។ “គង់” មាន លក្ខណៈនៃសារធាតុ,មនុស្សហាត់គង់តាមរយៈការបួសហាត់, អាចពិនិត្យបានការស្ថិតនៅ ដោយធម្មជាតិ របស់វា។


 ១.  អំណាចគង់គឺពឹងផ្អែកលើការបួសចិត្តគំនិតចេញមក

ឥតិបិសោភគវាអរហំ  សម្មាសម្ពុទ្ធោ   វិជ្ជាចរណសម្បន្នោ   សុគតោ
លោកវិទូ   អនុត្តរោ  បុរិសទម្មសារថិ  សត្ថាទេវមនុស្សានំ   ពុទ្ធោ
ភគវាតិ
«ពុទ្ធោមារ្ងំ»  «ធម្មោមារ្ងំ»  «សង្ឃោមារ្ងំ».
មហាចក្រវាឡេនៈ   សិទ្ធីស្វាហយៈមអឧ
របារពូបូតិឱសថំ្ង
នមោតុ   ពុទ្ធាអ្ងំឧ   ជ័យៈសុ
ពៅអើយនាងពៅ អញ់ប្រើនាងទៅហៅ "នាងកែវ"
នាងទៅពីព្រឹកកុំទៅដេក សម្រែករាជសី
ឱសឱ មាស្កាកែវកឹងៗ ភគវា វិស្សរោ វិស្សរំ
"នាងកែវ" អើយជីវហា អហិមៈមៈ

  • សូត្រធម៌ចម្រើន ឥតិបិសោ ..........
  • សូត្រធម៌ផ្ចាញ់មារ ពុទ្ធោមារ្ងំ ..........
  • សូត្រធម៌រលឹកដល់លោកតាមហាចក្រវាឡ មហាចក្រវាឡេនៈ ..........
  • សមាធិ ១៥នាទី ដង្ហើមចេញ ចូល ..........
















  • ជំងឺកម្មពាវេរា.....
  • អ្នកតាម្ចាស់ស្រុក,  អ្នកតាម្ចាស់ព្រៃ,  បង់បត់តូចធំ...
  • ខ្មោច,  ព្រាយ, បីសាច,   អាសូរកាយ...
  • ជួរជំបួរ,  ខ្សែលោហិត, 
  • គ្រូបាជាយ,  គ្រូកំណើត,  គ្រូខាងឪពុក,  គ្រូខាងម្តាយ......
  • រាសីប្រចាំថ្ងៃ,  រាសីប្រចាំខែ,  រាសីប្រចាំឆ្នាំ, 
  • រាសីប្រចាំជីវិត,  តារាសាស្រ្ត,  ភូមិសាស្រ្ត,....
  • វិប្បសនាកម្មដ្ឋាន

  • សាច់,  សាច់ដុំធំ,  សាច់ដុំតូច
  • ឈាម,  ឈាមស,  ឈាមក្រហម
  • គ្រឿងក្នុង (បេះដូង,  ក្រពះ, លំពែង, ពោះវៀតតូច/ធំ, គ្រលៀន,  ប្រម៉ាត់,  តម្រង់នោម, .....)

  • សិល្ប៍, វេទមន្ត,  យ័ន្តគាថា




  • ជំងឺកម្មពាវេរា.....
  • អ្នកតាម្ចាស់ស្រុក,  អ្នកតាម្ចាស់ព្រៃ,  បង់បត់តូចធំ...
  • ខ្មោច,  ព្រាយ, បីសាច,   អាសូរកាយ...
  • ជួរជំបួរ,  ខ្សែលោហិត, 
  • គ្រូបាជាយ,  គ្រូកំណើត,  គ្រូខាងឪពុក,  គ្រូខាងម្តាយ......
  • រាសីប្រចាំថ្ងៃ,  រាសីប្រចាំខែ,  រាសីប្រចាំឆ្នាំ, 
  • រាសីប្រចាំជីវិត,  តារាសាស្រ្ត,  ភូមិសាស្រ្ត,....
  • វិប្បសនាកម្មដ្ឋាន

  • សាច់,  សាច់ដុំធំ,  សាច់ដុំតូច
  • ឈាម,  ឈាមស,  ឈាមក្រហម
  • គ្រឿងក្នុង (បេះដូង,  ក្រពះ, លំពែង, ពោះវៀតតូច/ធំ, គ្រលៀន,  ប្រម៉ាត់,  តម្រង់នោម, .....)

  • សិល្ប៍, វេទមន្ត,  យ័ន្តគាថា




Knowledge Experience Yes, yourself !

Sunday, February 21, 2021

ឱសថរស្មីជីវិត អ្នកគ្រូ នូ សោភា (លោកតា ទេព វិមាន)

សីល  សមាធិ  បញ្ញា

  • លុយ ២១០,០០០៛
  • ទាន ៥ ដើម
  • ធូប ១ ដុំ
  • បារី ១កញ្ចប់
  • ម្លូ៥ ស្លា៥
ឥតិបិសោភគវាអរហំ  សម្មាសម្ពុទ្ធោ   វិជ្ជាចរណសម្បន្នោ   សុគតោ
លោកវិទូ   អនុត្តរោ  បុរិសទម្មសារថិ  សត្ថាទេវមនុស្សានំ   ពុទ្ធោ
ភគវាតិ
«ពុទ្ធោមារ្ងំ»  «ធម្មោមារ្ងំ»  «សង្ឃោមារ្ងំ».
មហាចក្រវាឡេនៈ   សិទ្ធីស្វាហយៈមអឧ
របារពូបូតិឱសថំ្ង
នមោតុ   ពុទ្ធាអ្ងំឧ   ជ័យៈសុ
ពៅអើយនាងពៅ អញ់ប្រើនាងទៅហៅ "នាងកែវ"
នាងទៅពីព្រឹកកុំទៅដេក សម្រែករាជសី
ឱសឱ មាស្កាកែវកឹងៗ ភគវា វិស្សរោ វិស្សរំ
"នាងកែវ" អើយជីវហា អហិមៈមៈ

  • សូត្រធម៌ចម្រើន ឥតិបិសោ ..........
  • សូត្រធម៌ផ្ចាញ់មារ ពុទ្ធោមារ្ងំ ..........
  • សូត្រធម៌រលឹកដល់លោកតាមហាចក្រវាឡ មហាចក្រវាឡេនៈ ..........
  • សមាធិ ១៥នាទី ដង្ហើមចេញ ចូល ..........
















  • ជំងឺកម្មពាវេរា.....
  • អ្នកតាម្ចាស់ស្រុក,  អ្នកតាម្ចាស់ព្រៃ,  បង់បត់តូចធំ...
  • ខ្មោច,  ព្រាយ, បីសាច,   អាសូរកាយ...
  • ជួរជំបួរ,  ខ្សែលោហិត, 
  • គ្រូបាជាយ,  គ្រូកំណើត,  គ្រូខាងឪពុក,  គ្រូខាងម្តាយ......
  • រាសីប្រចាំថ្ងៃ,  រាសីប្រចាំខែ,  រាសីប្រចាំឆ្នាំ, 
  • រាសីប្រចាំជីវិត,  តារាសាស្រ្ត,  ភូមិសាស្រ្ត,....
  • វិប្បសនាកម្មដ្ឋាន

  • សាច់,  សាច់ដុំធំ,  សាច់ដុំតូច
  • ឈាម,  ឈាមស,  ឈាមក្រហម
  • គ្រឿងក្នុង (បេះដូង,  ក្រពះ, លំពែង, ពោះវៀតតូច/ធំ, គ្រលៀន,  ប្រម៉ាត់,  តម្រង់នោម, .....)

  • សិល្ប៍, វេទមន្ត,  យ័ន្តគាថា




Knowledge Experience Yes, yourself !

Friday, July 31, 2020

វិជ្ជាផ្លូវក្នុង

សីល  សមាធិ  បញ្ញា

  • ក្រណាត់ស ២.៥ម (បត់៤ជ្រុង​)
  • លុយ ៥០,០០០៛
  • ទាន ៥ ដើម
  • ធូប ១ ដុំ
  • បារី ១កញ្ចប់
  • ម្លូ៥ ស្លា៥
អរវល
«ទ».«ង».«ន».«ម».«រ».«វ».«ស».«ហ».
គ្មាន
គ្មាន
គ្មាន
គ្មាន
គ្មាន
គ្មាន

  • ចារលើដងខ្លួន ៧ដង
  • ចាររាល់ថ្ងៃ ព្រហស្ប, សុក្រ, អាទិត្យ, ច័ន្ទ

  • អរត្តនាគ្រូ
  • សូត្រ «អស្វាហៈ»
  • ហាត់រាល់ថ្ងៃ ម៉ោង១២យប់







  • អុជធូប៥សសៃ អរត្តនាគ្រូ
  • សូត្រ អរវល ១០៨ចប់ x ៣ដង
  • ​​
  • សូត្រ «ទ».«ង».«ន».«ម».«រ».«វ».«ស».«ហ». ១០៨ចប់ នៃអក្ខរ នីមួយៗ
  • ហាត់ក្បាក់គុណ
  • ​​

  • មើមក្តាត ឬមើមក្តួច + ផ្លែម្តេញស្រស់ ៧គ្រាប់
  • មើមក្តាត ឬមើមក្តួច ត្រាំទឹកកំបោរ ច្រោះទឹកឱ្យអស់ជាតិល្វីង ឬរមាស់
  • ហាលថ្ងៃឲ្យស្ងួត
  • ដាំទឹក៣ យកទឹក១​ ផឹកពេលត្រូវការ
  • តំណម៖ ហាមប្រាប់គេ

​​







Knowledge Experience Yes, yourself !

Saturday, January 18, 2020

លោកគ្រូព្រះសំណាង (ភ្នំព្រះម្រះព្រៅ)

សីល  សមាធិ  បញ្ញា

  • សាធម៌ដៃ ១គូ
  • ទឹកអប់ ១គូ
  • ថូផ្កា ១គូ (ផ្កាឈូកក្រហម)
  • ជើងធូប ១ (ធូបអុជ៧សសៃ)
  • ផ្កាម្លិះ ៥ទង
  • បារី ៥ ម្លូ៥ ស្លា៥ លុយ៥០០៛


នឥរៈជា ភតៈរៈសាន្ងំ មោតិហ្ងំចៈត្តោរោភិន្ងំ ពុទ្ធប៉ិសាក់រៈលោប៉ូរិ សៈទាំទូ ប៉ាពុទ្ធ សៈម៉ាណា ភៈស្វិសៈ
ខាខាវខារ៉ាវ ហាវយ៉ាវ សៀវហៀវ ហូហ្ងំខាខាប់ ឃឿនឃងខាវរ៉ៃ ហៃហៀវ អែល្ងំ យ៉ាកយ៉ា សំ្ងភូមិផ្ងំ សូយ៉ាត់ថាន់ថាន ខងស្ងំ រងរឿង អេហេហៀវ ម៉ាម៉ាក់ខងខាប់ខាប
មៈមៈ អៈអៈ ឧឧ ម៉ាមកម៉ាបំពេញ ឯហិឯហិ ព្រះម៉ែព្រះសូរិយា មហា ផ្កាមាស លោកអើយរីកហើយ សូមបំពេញផ្កាមាសផ្កាប្រាក់ លុយកាក់ ជាធំ សូមលោកបំពេញដល់ខ្ញុំ នៈនំ្ង ននោ នន្ងំ រៈរ្ងំ រៈរស់ ឧអំ្ងឱអៈ នមោពុទ្ធាជប់ នមៈបង្កើត មៈអឧ ឯហិមៈអៈ មោទាញយក នមោចូលមក អរហំ្ងអរហំ្ង
នមោពុទ្ធាយៈ ទិព្វចក្ខុ គុថៈ មំមៈហិ ឱភាសាយៈ ឯហិមៈមៈ ពុទ្ធំសំពៅ ធម្មំសំពៅ សង្ឃំសំពៅ តួអង្គទ្រង់មកប្រថាប់ បំពេញនូវ មហិទ្ធិរឹទ្ធ ទសពិធៗ ទិព្វចក្ខុៗ សុវិរិយៈ ឆ្អឹងមនុស្សសត្វទាំងរូបខ្ញុំ ញាតិ ការអ្នកមានគុណ អ្នកជឿនឹងបុណ្យ មិនថាប្រុសស្រីទាំងប្រាំពីរសន្តាន សូមឲ្យបានសម្រេច តសាច់ឈាមឆ្អឹងសរសៃ អ្វីៗដែលជាសភាវៈស្ថិត នៅ ក្នុងសរីរាង្គកាយខ្ញុំ ដែលឧទ្ទិសទៅហើយ ដែលខ្ញុំជាប់ជំពាក់រាប់ តាំងពី អតីតជាតិរហូតមកដល់ពេលនេះ សូមឲ្យខ្ញុំនិងអ្នកទាំងអស់គ្នា នឹងរួច ផុតអំពីចំណងអន្ទាក់ ចុជ្ជអរហំ រូបខ្ញុំនឹងអ្នកទាំងអស់គ្នាជា សាវៈ ព្រះបាទពោធិសត្វទេ យើងសាងប្រាថ្នានិងឧទ្ទិស ដល់អ្នកទាំង អស់គ្នា និង រូបខ្ញុំជាក្រុមគ្រួសារបានជ្រកក្រោមម្លប់ព្រះពោធិសត្វដ៏ អស្ចារ្យ ទ្រង់ព្រះ សិអារ្យមេត្រីស្រីពោធិសត្វ ដែលលោកឃុំគ្រង ក្នុងព្រះនគរ ជំពូកទ្វីបចាប់ ពីពេលនេះទៅហោងៗៗ បៈ តៈ សៈ កៈ មៈ តាសៈ សិរីសួស្តីហោង
មហាការុណិកោ នាថោ ហិតាយ សព្វបាណិនំ បូរេត្វា បារមី សព្វា បត្តោ សម្ពោធិមុត្តមំ ឯតេន សច្ចវជ្ជេន ហោតុ តេ ជយមង្គលំ ជយន្តោ ពោធិយា មូលេ សក្យានំ នន្ទិវឌ្ឍនោ ឯវំ ត្វំ វិជយោ ហោហិ ជយស្សុ ជយមង្គលេ អបរាជិតបល្លង្កេ សីសេ បឋវីបោក្ខរេ អភិសេកេ សព្វពុទ្ធានំ អគ្គប្បតោ បមោទតិ សុនក្ខត្តំ សុមង្គលំ សុបភាតំ សុហុដ្ឋិតំ សុខណោ សុមុហុតោ ច សុ យិដ្ឋំ ព្រហ្មចារីសុ បទក្ខិណំ កាយកម្មំ វាចាកម្មំ បទក្ខិណំ បទក្ខិណំ មនោកម្មំ បណិធិ តេ បទក្ខិណា បទក្ខិណានិ កត្វាន លភន្តត្ថេ បទក្ខិណេ តេ អត្ថលទ្ធា សុខិតា វិរុឡ្ហា ពុទ្ធសាសនេ អរោគា សុខិតា ហោថ សហ សព្វេហិ ញាតិភិ
យំ កិញ្ចិ កុសលកម្មំ កត្តព្វំ កិរិយំ មម កយេន វាចា មនសា ទិទសេ សុគតំ កតំ យេ សត្តា សញ្ញិនោ អត្ថិ យេ ច សត្តា អសញ្ញិនោ កតំ បុញ្ញផលំ មយ្ហំ សព្វេ ភាគី ភវន្តុតេ យេ តំ កតំ សុវិទិតំ ទិន្នំ បុញ្ញផលំ មយា យេ ច តត្ថ នជានន្តិ ទេវាគន្ត្វា និវេទយុំ សព្វេ លោកម្ហិ យេ សត្តា ជិវន្តាហារហេតុកា មនុញ្ញំ ភោជនំ សព្វេ លភន្តុ មម ចេតសាតិ
ចក្ខុយ័ន្តាជីវហាយន្តំ ឥតិអរហំលោកវិទូ ថោហើយយូមៈយ្ងំ សង់ ខ្វាត្ងំជានាតិ តិតិរលោកកៈវិទូ ទិព្វចក្ខុសុវិរយៈ បើកនូវព្រះនេត្រ បំពេញនូវដួងវិញ្ញាណ សូមស្ពានពី សួគ៌ាជាពរព្រះព្រហ្ម ព្រះស្ណុទេវៈ យាងឆ្ពោះ មកប្រជុំបំពេញ មហិទ្ធិរិទ្ធ ពរទសពិតដល់ ខ្ញុំជាសាវៈ អូមៈចម្រើន ចម្រើនហោង នេះជាពរព្រះឥន្ទ
ហោង

  • សូត្ររៀងាល់ថ្ងៃសីល
  • បត់ជើង (ទិសលិច) ពែនភ្នែន (ទិសជើង ត្បូង កើត)

  • ...
  • ....
  • .......



Knowledge Experience Yes, yourself !